九游娛樂:青年共創(chuàng)“美美與共”傳統(tǒng)文化新圖景
少年郎衣袂間流轉(zhuǎn)著宋瓷般的清雅光澤,少女的織金馬面裙在行進間泛起粼粼波光;紅衣舞者廣袖翻飛,仿佛敦煌壁畫飛天躍入人間。50名大學(xué)生組成的華服巡演方陣?yán)?,甲胄?zhàn)士與直裰書生并行,曲裾深衣與齊胸襦裙共舞。當(dāng)看見典籍中的華夏衣冠出現(xiàn)在眼前時,圍觀者不禁發(fā)出陣陣驚嘆:“像走進了會動的《清明上河圖》?!?
這是共青團中央在云南昆明舉辦的2025年“中國華服周·云上霓裳”系列活動華服巡演中的一幕。3月28日至4月1日的5天里,除華服巡演、華服韻典演出外,非遺工坊、非遺講座、國風(fēng)游園會等活動,讓人們在春城昆明享受了一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的國風(fēng)盛宴。
昆明城市學(xué)院大二學(xué)生國恩嘉走在巡演隊伍的最前面,身高1.92米的他,穿的是龍紋圓領(lǐng)補服,頭戴金飾翼善冠,舉手投足間流露出一種威儀和克制。
在這支華服巡演隊里,50名大學(xué)生分別身穿融合多個朝代特征與云南花卉的華服,將錦繡霓裳演繹得古意盎然,又青春時尚。他們在昆明官渡古鎮(zhèn)、翠湖、滇池、西山等著名文化景點進行了7場巡演,展演了叉手禮、折梅獻禮、萬福禮等禮儀。巡演隊伍每到一地就被人們團團圍住,爭相合影。
50名大學(xué)生全部來自昆明城市學(xué)院,他們是從學(xué)院數(shù)百名報名學(xué)生中選拔出來,并進行了集訓(xùn)。
參加巡演讓許多女生覺得“滿足了穿古裝的夢”“自己變溫柔了”“每天舍不得卸妝,要在鏡子前看很久”“回去后不斷看視頻”。“收獲更大的是,參加巡演讓我們認(rèn)識到‘禮儀之大,服章之美’的深遠(yuǎn)意蘊?!鄙碇椊鹜缧淇兹讣y圓領(lǐng)袍的戚蕓蕓說。
“巡演就是一部‘行走的史書’?!睆募?xùn)到巡演一直陪伴著學(xué)生的昆明城市學(xué)院團委副書記向筱也覺得受益匪淺,“原來只知華服精美,現(xiàn)在明白了‘禮藏于衣’‘以物載道’的深意?!?
緬甸留學(xué)生黃振艾也熱愛中國華服。從本科到碩士研究生,黃振艾都就讀于云南民族大學(xué)。3月28日,她身穿粉色的復(fù)原款唐代齊胸襦裙,款款行走在春日校園的雨花湖畔。這天,她和其他中外大學(xué)生一起參加了2025年“中國華服周·云上霓裳”系列活動之一的國風(fēng)游園會。校園各社團擺攤設(shè)點,盡顯實力,以舞龍舞獅、華服走秀、茶藝表演、漆扇、纏花、射箭、投壺以及書法、扎染、拓印等體驗,讓學(xué)生感受“華服之美,文化之韻”。
黃振艾擠在人群里,體驗了纏花和扎染。“親手制作自己喜歡的首飾很有趣。”她說,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的智慧結(jié)晶,是連接古代和現(xiàn)在的橋梁?!?
親手制作自己喜歡的傳統(tǒng)工藝品,是許多國風(fēng)愛好者的追求。此次系列活動在昆明官渡古鎮(zhèn)設(shè)置的“非遺工坊”就吸引了眾多年輕人來打卡。
3月30日,滇池學(xué)院學(xué)生劉曉揚來到昆明官渡古鎮(zhèn)“非遺工坊”,找到唐韻茶菓主理人焦秀,向她學(xué)習(xí)茶菓子的制作方法。劉曉揚的家鄉(xiāng)在云南普洱市寧洱哈尼族彝族自治縣,家里有一片茶山。上大學(xué)后,劉曉揚開了自己的直播間,幫父母和村民銷售茶葉,由此結(jié)識了不少茶友。她想學(xué)會制作茶菓子,并將其作為伴手禮送給朋友。學(xué)習(xí)制作的過程中,劉曉揚記住了焦秀說的一句話:“茶菓子的原料是白蕓豆沙,它的綿密溫潤正好符合‘以菓喻情’的東方審美特質(zhì)?!?
青云小學(xué)(白沙校區(qū))十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,設(shè)計了豐富的傳統(tǒng)文化體驗課,如畫紙鳶、制作燈籠、繪制水墨畫、寫書法、猜燈謎等,以及“國風(fēng)運動”課間游戲,如蹴鞠、投壺、捶丸、射箭、木射、踢毽子、套圈、蒙眼敲鑼等;每年4月下旬舉辦一次嘉年華活動,這天,師生都會穿上自己精心挑選的國風(fēng)服飾,整個校園霓裳翩躚,羅衣飄飄。
家長會被邀請來參加嘉年華活動,能看到耀眼、靚麗又自信的孩子舉止優(yōu)雅,相互行禮,吟誦傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞,用葫蘆絲齊奏《龍的傳人》。
這一次,青云小學(xué)(白沙校區(qū))的學(xué)生走上云南廣播電視臺演播大廳“華服韻典”演出舞臺,擔(dān)任全場4個篇章開頭的情景童謠表演。
“傳統(tǒng)文化豐富了同學(xué)們的課余生活?!鼻嘣菩W(xué)(白沙校區(qū))執(zhí)行校長曹睿說,“參加演出的孩子鎮(zhèn)定自若,不慌不忙,這是學(xué)校傳統(tǒng)文化校本課程成果的展示?!?
“茶七”是華服圈里的圈名,這個圈子里都是喜歡傳統(tǒng)文化的年輕人。他們常常相約穿著華服出門喝茶聊天拍照?!安杵摺泵詰賯鹘y(tǒng)燈籠,從網(wǎng)絡(luò)視頻和文獻圖案里學(xué)習(xí)制作燈籠,選材、扎骨架、糊紙、繪圖、裝飾。
“茶七”制作的龍魚燈、滾燈、兔子燈、螃蟹燈、花瓶燈,在圈內(nèi)小有名氣。這些燈籠加入了此次華服巡演和“華服韻典”演出,成為錦繡霓裳中的一個亮點。
燈火里總有市井生活。在“華服韻典”演出的情景魔術(shù)《旅居云南樣樣好》里,國家一級演員戚原睿和“創(chuàng)業(yè)搭子”小天推著一輛美食車上臺,戚原睿將蒸籠變成鮮花餅,送給現(xiàn)場觀眾。美食車上堆放著云南10余種美食,精致的龍魚燈照亮了這人間煙火。
“華服韻典”演出舞臺上,青年古琴演奏家蔣藝祺一身宋制的華服,外披香云紗,用《流水》《龍的傳人》以及《黑神線首不同時代、不同風(fēng)格的作品組合改編的《華夏樂韻》,引來觀眾熱烈的掌聲。
本科和碩士研究生都就讀于中央音樂學(xué)院的蔣藝祺,師從李祥霆和趙家珍兩位古琴大師。畢業(yè)后,她在昆明建立了自己的工作室“一和云琴舍”。為讓更多年輕人接受古琴,她將現(xiàn)代流行音樂與古琴結(jié)合,在個人社交媒體發(fā)布的《阿佤人民唱新歌》《滄海一聲笑》《花妖》等,引得眾人紛紛留言:“果斷設(shè)為特別關(guān)注,沒事就來聽古琴”“出個教學(xué)視頻吧”。
“此次‘華服韻典’演出的節(jié)目,大部分都是原創(chuàng)。”沙呷阿曳說,這些節(jié)目融合了國潮、民族風(fēng),兼具歷史和文化內(nèi)涵,給人一種審美震撼。
這種審美震撼,也轉(zhuǎn)化為對自身文化根源的探尋。比如,云南藝術(shù)學(xué)院青年合唱團的無伴奏女聲合唱《納西古調(diào)·尋》。
“當(dāng)女聲用納西語唱出‘阿尼勒伙(等你——記者注)’時,即便不懂詞義,也會被觸動。”一名大學(xué)生觀眾說,“如同在鋼筋森林里聽見祖先的呼喚,喚醒了我們對多民族文化共生的記憶?!?
《納西古調(diào)·尋》是“耕耘”云南多民族母語合唱音樂會集中的一首。2019年,劉曉耕、萬里、蔣明初等著名音樂人為傳播云南多民族母語合唱,發(fā)起了音樂會這一項目。2024年2月,《“耕耘”云南多民族母語合唱音樂會》獲云南藝術(shù)基金資助,在國家大劇院音樂廳、云南大劇院以及云南部分高校進行巡演,引起了極大反響。
云南藝術(shù)學(xué)院青年合唱團是演唱主體,他們大多是00后,用課余時間學(xué)會了多民族母語及其特有聲腔的唱法,在社交媒體上傳播,吸引數(shù)萬年輕人跟唱。
云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院合唱系青年教師、白族抒情花腔女高音楊麗霞是這一項目的負(fù)責(zé)人與合唱指揮。她說,每次音樂會后對觀眾的問卷調(diào)查結(jié)果顯示,超過60%的年輕人開始主動了解本民族語言。
“音樂會就像一座橋梁,讓年輕人發(fā)現(xiàn)民族文化不是沉重的責(zé)任,而是每個人都能參與的創(chuàng)造性藝術(shù)?!睏铥愊颊f。
云南藝術(shù)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計系帶來的非遺民族服裝展示《七彩霓裳》,也驚艷現(xiàn)場。
這支師生團隊曾參與慶祝中法建交60周年系列活動之一的2024巴黎時裝周·中國楚雄非遺服飾時裝展的彝繡服飾設(shè)計。
服裝與服飾設(shè)計系青年教師范佳是學(xué)校設(shè)計團隊的負(fù)責(zé)人之一。他介紹,在彝繡服飾設(shè)計過程中,團隊更多地著眼于“彝繡如何在未來服飾產(chǎn)業(yè)中煥發(fā)出新的生命力”。為此,他們在保持傳統(tǒng)彝繡配色與技藝的同時,也以現(xiàn)代材料和技法重新詮釋傳統(tǒng)圖案,力求實現(xiàn)時尚與傳統(tǒng)的和諧共生。經(jīng)過師生與鄉(xiāng)村繡娘的合作,團隊最終從近150套服裝設(shè)計稿中選出35套服裝,登上巴黎時裝周的舞臺,吸引了全球時尚界的目光。“青年的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,使傳統(tǒng)文化成為青年定義自我、連接世界的時尚語言?!狈都颜f。
“此次中國華服周系列活動在昆明舉辦,促進了鑄牢中華民族共同體意識。”共青團云南省委書記趙攀峰說,特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入系列活動中,不僅向世界展示了中華文化的獨特魅力和深厚底蘊,也展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中的價值和潛力,以青春視角共創(chuàng)“各美其美,美美與共”的傳統(tǒng)文化新圖景。