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九游app:《中外藝術(shù)史教程》邱正倫 、劉媛 編著

欄目:魔術(shù)資訊 作者:小編 時(shí)間:2025-07-18 01:55:50 閱讀:

  

(圖1)

  定義:基于 “視覺暫留” 科學(xué)原理,通過拍攝、記錄、放映等技術(shù)手段,將現(xiàn)實(shí)事物轉(zhuǎn)化為銀幕活動(dòng)影像的綜合性藝術(shù)形式,兼具技術(shù)屬性與美學(xué)價(jià)值。

  技術(shù)本質(zhì):以膠片或數(shù)字為載體,通過鏡頭組接構(gòu)建時(shí)空(如盧米埃爾兄弟 1895 年放映的《工廠的大門》標(biāo)志電影誕生)。

  藝術(shù)屬性:融合畫面、聲音、敘事等元素,如《泰坦尼克號(hào)》通過視覺奇觀與愛情敘事結(jié)合,兼具商業(yè)性與藝術(shù)性。

  定義:以好萊塢為代表的商業(yè)電影創(chuàng)作模式,遵循標(biāo)準(zhǔn)化情節(jié)、定型化人物及圖解式視覺符號(hào)的藝術(shù)產(chǎn)品。

  公式化敘事:如西部片常以 “英雄救美”“正邪對(duì)決” 為核心(如《關(guān)山飛渡》);科幻片依賴 “怪物威脅 - 人類反擊” 框架(如《侏羅紀(jì)公園》)。

  產(chǎn)業(yè)邏輯:服務(wù)于票房盈利,通過重復(fù)觀眾熟悉的模式降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn),如漫威超級(jí)英雄系列的類型化敘事。

  定義:反映社會(huì)主流意識(shí)形態(tài),具備穩(wěn)定票房保障的影片,常由大資本投入制作。

  意識(shí)形態(tài)表達(dá):好萊塢黃金時(shí)代影片通過敘事維護(hù)美國價(jià)值觀(如《卡薩布蘭卡》的愛國主義);中國主旋律電影如《開國大典》展現(xiàn)革命歷史。

  商業(yè)與藝術(shù)平衡:如《辛德勒的名單》以納粹題材傳遞人文精神,兼具社會(huì)意義與市場(chǎng)成功。

  定義:1950-1960 年代起源于法國的電影運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演個(gè)人風(fēng)格與創(chuàng)新敘事,反對(duì)傳統(tǒng)電影的程式化制作。

  作者論主張:導(dǎo)演作為 “作者” 主導(dǎo)創(chuàng)作,如特呂弗《四百擊》以自傳式敘事打破線性結(jié)構(gòu)。

  技術(shù)突破:采用手持?jǐn)z影、實(shí)景拍攝(如戈達(dá)爾《精疲力盡》的跳切剪輯),顛覆好萊塢經(jīng)典敘事規(guī)范。

  定義:法語 “Montage” 音譯,指通過鏡頭組接創(chuàng)造新意義的電影創(chuàng)作手法,是電影藝術(shù)的基礎(chǔ)思維方式。

  敘事蒙太奇:按時(shí)間邏輯組接,如《公民凱恩》通過多視角閃回拼湊主人公一生。

  表現(xiàn)蒙太奇:通過對(duì)比、隱喻強(qiáng)化主題,如愛森斯坦《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中石獅覺醒的鏡頭象征革命覺醒。

  結(jié)構(gòu)分層:如《教父》中 “教父遇刺” 段落與 “邁克復(fù)仇” 段落形成因果關(guān)聯(lián),推動(dòng)劇情發(fā)展。

  節(jié)奏調(diào)控:通過段落長度變化調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏,如《奧本海默》中核試驗(yàn)段落的長鏡頭營造緊張氛圍。

  定義:構(gòu)成電影劇作情節(jié)的基本單位,以時(shí)間或地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為劃分標(biāo)準(zhǔn),如同一時(shí)空內(nèi)集中展現(xiàn)的內(nèi)容。

  時(shí)空統(tǒng)一性:如《泰坦尼克號(hào)》中 “冰山撞擊” 場(chǎng)面,在同一時(shí)間(深夜)、地點(diǎn)(甲板)集中展現(xiàn)災(zāi)難爆發(fā)的混亂。

  敘事功能:通過場(chǎng)面轉(zhuǎn)換推動(dòng)情節(jié),如《教父》中 “洗禮儀式” 與 “黑幫暗殺” 交叉剪輯,形成宗教與暴力的隱喻對(duì)照。

  定義:電影的基本敘事單位,指攝像機(jī)從啟動(dòng)到停止拍攝的一段連續(xù)畫面,或后期剪輯中的一組畫面。

  景別差異:特寫(如《奧本海默》中原子彈爆炸的瞳孔特寫)、全景(如《亂世佳人》的莊園全景)。

  運(yùn)動(dòng)方式:推、拉、搖、移鏡頭塑造空間關(guān)系,如《眩暈》的 “滑動(dòng)變焦” 鏡頭強(qiáng)化心理眩暈感。

  分鏡頭劇本是將文學(xué)劇本轉(zhuǎn)化為視聽形象的中間媒介,又稱 “攝制工作臺(tái)本” 或 “故事板”。它是導(dǎo)演根據(jù)劇本內(nèi)容和創(chuàng)作構(gòu)思,對(duì)鏡頭的拍攝順序、景別、運(yùn)動(dòng)方式、畫面內(nèi)容、聲音等要素進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃的文本,是影片拍攝與后期制作的藍(lán)圖。

  鏡頭內(nèi)容:畫面具體表現(xiàn)的動(dòng)作、景物或情節(jié)(如 “工人從大門涌出”“自行車穿過街道”)。

  音樂 / 音效:配合畫面的聲音設(shè)計(jì)(如 “工廠汽笛聲”“自行車鈴聲”)。

  1.創(chuàng)作可視化:將抽象的文學(xué)描述轉(zhuǎn)化為具體的視聽方案,如張藝謀在《紅高粱》分鏡中預(yù)設(shè) “高粱地野合” 場(chǎng)景的光影與色彩,確保拍攝效果符合藝術(shù)構(gòu)想。

  美術(shù)部門根據(jù)場(chǎng)景描述搭建布景(如《哈利?波特》中霍格沃茨城堡的分鏡設(shè)計(jì));

  3.成本與進(jìn)度控制:分鏡明確拍攝需求,避免現(xiàn)場(chǎng)即興創(chuàng)作導(dǎo)致的資源浪費(fèi),如《阿凡達(dá)》通過精密分鏡規(guī)劃 3D 特效鏡頭的制作周期。

  文學(xué)劇本:側(cè)重故事文本與對(duì)話(如《霸王別姬》劇本對(duì)程蝶衣心理的文字描寫);

  分鏡頭劇本:聚焦鏡頭語言與技術(shù)細(xì)節(jié),是 “視覺化的拍攝說明書”,如黑澤明《羅生門》分鏡中對(duì)多視角敘事的鏡頭切換設(shè)計(jì)。

  《公民凱恩》:奧遜?威爾斯通過分鏡設(shè)計(jì) “玫瑰花蕾” 的多視角閃回鏡頭,以雪橇特寫收尾,隱喻主人公的童年執(zhí)念。

  《盜夢(mèng)空間》:諾蘭在分鏡中規(guī)劃 “旋轉(zhuǎn)走廊打斗” 場(chǎng)景的長鏡頭運(yùn)動(dòng),提前計(jì)算重力反轉(zhuǎn)的視覺邏輯,確保特效拍攝的精準(zhǔn)性。

  藝術(shù)把控:陳凱歌在《霸王別姬》中指導(dǎo)演員身段與鏡頭調(diào)度,塑造程蝶衣的性別倒錯(cuò)心理。

  團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào):斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中協(xié)調(diào)攝影、美術(shù)等部門,實(shí)現(xiàn)黑白影像中的紅衣小女孩視覺符號(hào)。

  明星制度:好萊塢黃金時(shí)代通過包裝瑪麗蓮?夢(mèng)露的 “性感符號(hào)” 形象,形成類型化角色標(biāo)簽。

  文化象征:中國演員趙丹在《林則徐》中塑造的民族英雄形象,成為時(shí)代精神的視覺載體。

  商業(yè)運(yùn)作:卡梅隆作為《阿凡達(dá)》制片人,協(xié)調(diào) 2 億美元預(yù)算與技術(shù)研發(fā),推動(dòng) 3D 電影技術(shù)革新。

  資源整合:中國制片人徐崢在《我不是藥神》中整合醫(yī)療題材與商業(yè)類型,平衡社會(huì)議題與市場(chǎng)接受度。

  定義:為影片造型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作,包括環(huán)境造型(場(chǎng)景)與人物造型(化裝、服裝)。

  場(chǎng)景設(shè)計(jì):《大紅燈籠高高掛》中封閉庭院的對(duì)稱構(gòu)圖,通過建筑造型隱喻封建倫理壓迫。

  人物造型:《哈利?波特》系列的魔法服飾設(shè)計(jì),融合哥特元素與奇幻美學(xué),構(gòu)建世界觀辨識(shí)度。

  定義:記錄并處理影片中的語言、效果、音樂等聲音元素,分同期錄音、后期配音等方式。

  定義:服務(wù)于影片主題與風(fēng)格的音樂,包括有源樂聲(如場(chǎng)景中的鋼琴演奏)與無源樂聲(背景音樂)。

  情感引導(dǎo):《泰坦尼克號(hào)》主題曲《My Heart Will Go On》通過旋律起伏強(qiáng)化愛情悲劇的感染力;

  定義:從事電影制作、發(fā)行、放映等經(jīng)營活動(dòng)的市場(chǎng)主體,是電影產(chǎn)業(yè)的基本單位。

  制作型企業(yè):美國派拉蒙影業(yè),主導(dǎo)《教父》《變形金剛》等影片的投資與制作;

  放映型企業(yè):萬達(dá)院線以影院終端運(yùn)營為核心,形成 “制片 - 發(fā)行 - 放映” 產(chǎn)業(yè)鏈。

  定義:由發(fā)行方建立的影院組織,通過統(tǒng)一排片、管理實(shí)現(xiàn)影片規(guī)?;庞车陌l(fā)行模式。

  產(chǎn)業(yè)整合:如美國 AMC 院線通過并購形成全球最大放映網(wǎng)絡(luò),中國萬達(dá)院線 家影院;

  分賬機(jī)制:院線與片方按比例分配票房收入(通常片方占 40%-45%,院線%)。

  定義:位于美國洛杉磯的全球電影工業(yè)中心,象征美國電影產(chǎn)業(yè)的壟斷地位與文化輸出能力。

  產(chǎn)業(yè)模式:八大電影公司(如華納、迪士尼)主導(dǎo)的流水線制作,如漫威宇宙的類型化 IP 開發(fā);

  文化影響:通過《星球大戰(zhàn)》《復(fù)仇者聯(lián)盟》等作品輸出美式價(jià)值觀,占據(jù)全球 70% 以上票房市場(chǎng)。

  定義:由美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)的電影獎(jiǎng)項(xiàng),是世界最具影響力的電影榮譽(yù)之一。

  評(píng)選機(jī)制:學(xué)院 3000 余會(huì)員投票產(chǎn)生,注重商業(yè)性與藝術(shù)性平衡,如《泰坦尼克號(hào)》獲 11 項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。

  定義:1932 年創(chuàng)辦于意大利威尼斯,是世界首個(gè)國際電影節(jié),以藝術(shù)性為最高評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

  金獅獎(jiǎng):中國影片《悲情城市》(侯孝賢,1989)、《三峽好人》(賈樟柯,2006)曾獲此獎(jiǎng);

  定義:1946 年創(chuàng)辦于法國戛納,與威尼斯、柏林并稱 “世界三大電影節(jié)”,以商業(yè)與藝術(shù)融合為特色。

  市場(chǎng)屬性:電影節(jié)期間舉辦全球最大電影交易市場(chǎng),推動(dòng)《流浪地球 2》等影片海外發(fā)行。

  金熊獎(jiǎng):張藝謀《紅高粱》(1988)、王全安《圖雅的婚事》(2007)曾獲此獎(jiǎng);

  平行單元:“新生代” 單元聚焦青少年題材,如《少年的你》入圍 2020 年展映。

  金雞獎(jiǎng):1981 年設(shè)立,由專家評(píng)選,如《流浪地球》獲 2023 年最佳故事片;

  百花獎(jiǎng):1962 年設(shè)立,由觀眾投票產(chǎn)生,又稱 “觀眾獎(jiǎng)”,《你好,李煥英》獲 2022 年最佳影片。

  以 “傷痕電影” 為代表,如《天云山傳奇》(1980)直面反右擴(kuò)大化的悲劇,通過知識(shí)分子羅群的命運(yùn)沉浮,揭露極 “左” 思潮對(duì)人性的摧殘;《芙蓉鎮(zhèn)》(1986)以胡玉音、秦書田的遭遇,全景式展現(xiàn) “文革” 時(shí)期社會(huì)的荒誕與人性扭曲,突破傳統(tǒng)敘事中對(duì)歷史創(chuàng)傷的回避。

  《鄰居》(1981)聚焦住房分配不公,通過筒子樓里各階層人物的沖突,暴露官僚主義與民生困境;《人到中年》(1982)展現(xiàn)知識(shí)分子陸文婷的生存困境,以 “超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)” 的細(xì)節(jié)(如邊啃燒餅邊手術(shù)),批判社會(huì)對(duì)人才的忽視。

  《野山》(1985)放棄宏大敘事,以秦嶺山村兩戶人家的婚姻裂變,展現(xiàn)改革初期農(nóng)民觀念的碰撞,如禾禾與秋絨離婚后嘗試辦酒廠,細(xì)節(jié)中滲透生活質(zhì)感(如手工釀酒的蒸汽、土路推車的腳?。弧侗久辍罚?990)以北京青年李慧泉的墮落與死亡,還原城市邊緣人的生存狀態(tài),鏡頭語言克制(如長鏡頭跟拍他在胡同游蕩的孤獨(dú)背影)。

  賈樟柯《小武》(1998)以山西汾陽為背景,用方言、縣城錄像廳等細(xì)節(jié)構(gòu)建真實(shí)地域空間,小武扒竊時(shí)被銬在電線桿上的鏡頭,以路人冷漠的圍觀,隱喻轉(zhuǎn)型期社會(huì)的道德疏離。

  《沙鷗》(1981)采用實(shí)景拍攝、自然光效,女排訓(xùn)練的汗?jié)n、傷痕通過特寫鏡頭直接呈現(xiàn);《秋菊打官司》(1992)啟用非職業(yè)演員,跟蹤拍攝秋菊奔波告狀的過程,手持?jǐn)z影的晃動(dòng)感增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)度。

  《站臺(tái)》(2000)以縣城文工團(tuán)十年變遷為線索,用碎片化事件(如火車上的即興歌舞、露天電影散場(chǎng)的人群)替代傳統(tǒng)起承轉(zhuǎn)合,如尹瑞娟結(jié)婚時(shí)的平淡表情,消解了 “婚禮” 場(chǎng)景的戲劇化渲染。

  《人生》(1984)中高加林在城鄉(xiāng)間的選擇困境,既揭示農(nóng)村青年的向上流動(dòng)焦慮,也暴露傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代價(jià)值觀的沖突,如他拋棄劉巧珍時(shí)的內(nèi)心矛盾,通過面部特寫與黃土高原的空鏡對(duì)照強(qiáng)化;《親愛的》(2014)以拐賣兒童事件為切入點(diǎn),通過田文軍夫婦的尋子歷程,觸及法律漏洞與人性救贖的復(fù)雜命題。

  《鋼的琴》(2010)以東北老工業(yè)區(qū)破產(chǎn)為背景,父親為女兒手工造鋼琴的荒誕情節(jié),實(shí)則隱喻工人階級(jí)尊嚴(yán)的重建,工廠廢墟中的蒙太奇剪輯(如生銹機(jī)器與鋼琴零件的并置),具象化時(shí)代陣痛。

  《湄公河行動(dòng)》(2016)以跨國緝毒為題材,在動(dòng)作場(chǎng)面中融入真實(shí)案件細(xì)節(jié)(如糯康集團(tuán)的武裝訓(xùn)練),片尾犧牲警察的家屬訪談強(qiáng)化紀(jì)實(shí)感;《我不是藥神》(2018)將醫(yī)療民生議題包裹在商業(yè)類型框架中,程勇走私假藥的動(dòng)機(jī)從牟利到救人的轉(zhuǎn)變,通過藥價(jià)單、白血病患兒的特寫等細(xì)節(jié)支撐。

  寧浩 “瘋狂系列”(如《瘋狂的石頭》2006)以重慶方言、索道等地域元素構(gòu)建黑色幽默,同時(shí)揭露拆遷、盜版等現(xiàn)實(shí)問題,市井小人物的荒誕經(jīng)歷中暗含對(duì)社會(huì)規(guī)則的解構(gòu)。

  《菊豆》(1990)通過染坊主楊金山的性無能與侄子楊天青的亂倫,揭露封建宗族制度對(duì)人性的壓抑,染布池中的血色倒影與宗法祠堂的鏡頭并置,形成視覺隱喻;《臥虎藏龍》(2000)以武俠外殼探討 “自由與束縛”,玉嬌龍?zhí)碌慕Y(jié)局,實(shí)則是對(duì)傳統(tǒng)禮教的反抗與現(xiàn)代個(gè)體精神的求索。

  《推拿》(2014)聚焦盲人按摩師群體,通過無旁白的沉浸式敘事(如黑暗中的聲音定位、觸摸感知世界),打破主流社會(huì)對(duì)殘障群體的奇觀化想象,片尾小馬在街頭騎車的長鏡頭,象征邊緣人對(duì) “正常生活” 的渴望。

  新時(shí)期中國電影的現(xiàn)實(shí)主義以 “批判性、真實(shí)性、人文性” 為核心,既通過歷史反思與現(xiàn)實(shí)揭露承擔(dān)社會(huì)鏡像功能,又借助敘事創(chuàng)新與類型融合拓展藝術(shù)邊界,在技術(shù)紀(jì)實(shí)與人性洞察中,構(gòu)建起兼具時(shí)代質(zhì)感與美學(xué)價(jià)值的創(chuàng)作范式。

  《天云山傳奇》(1980)中宋薇在政治壓力下背叛愛情,多年后通過平反昭雪實(shí)現(xiàn)道德救贖,其內(nèi)心的矛盾通過雨夜獨(dú)白與舊照片特寫展現(xiàn);《芙蓉鎮(zhèn)》(1986)里秦書田在掃街時(shí)對(duì)胡玉音說出 “像牲口一樣活下去”,以隱忍求生存的姿態(tài),揭示極權(quán)下人性的堅(jiān)韌。

  《歸來》(2014)通過陸焉識(shí)與馮婉瑜的重逢,展現(xiàn) “文革” 對(duì)記憶的摧毀 —— 馮婉瑜因創(chuàng)傷失憶,只認(rèn)得每月 5 號(hào)接站的約定,火車站的長鏡頭中,陸焉識(shí)一次次扮演 “陌生人” 陪伴妻子,隱喻歷史暴力對(duì)情感聯(lián)結(jié)的割裂。

  《人生》(1984)高加林在城市文明與鄉(xiāng)村倫理間的搖擺,拋棄劉巧珍選擇黃亞萍的情節(jié),暴露功利主義對(duì)傳統(tǒng)道德的沖擊,黃土高原的溝壑空鏡與城市霓虹燈的對(duì)比,強(qiáng)化人物內(nèi)心的撕裂;《小武》(1998)中小武作為扒手的孤獨(dú),在被銬在電線桿上時(shí)路人的冷漠圍觀,映射市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的人際疏離。

  《鋼的琴》(2010)陳桂林為女兒造鋼琴的荒誕行為,實(shí)則是下崗工人在工業(yè)崩塌后對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi),工廠廢墟中焊接鋼琴框架的火星與女兒彈奏時(shí)的黑白鍵特寫交織,具象化勞動(dòng)價(jià)值與父愛的重構(gòu)。

  《一聲嘆息》(2000)通過梁亞洲的婚外情,展現(xiàn)中年男性在家庭責(zé)任與情欲沖動(dòng)間的掙扎,浴缸中漂浮的玫瑰與妻子冷淡的眼神剪輯,揭露婚姻關(guān)系的脆弱;《失戀 33 天》(2011)以幽默口吻解構(gòu)失戀創(chuàng)傷,黃小仙在出租車后視鏡中與過去告別的鏡頭,用碎片化回憶蒙太奇呈現(xiàn)情感自愈的過程。

  《過年》(1991)通過程家十三口人在春節(jié)的矛盾爆發(fā),展現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理的沖擊 —— 子女為利益爭(zhēng)吵、老人獨(dú)坐廚房包餃子的特寫,以現(xiàn)實(shí)主義筆觸撕開親情表象下的功利本質(zhì)。

  《推拿》(2014)聚焦盲人按摩師群體,小馬通過氣味感知世界、都紅因美貌被區(qū)別對(duì)待的細(xì)節(jié),打破主流社會(huì)對(duì)殘障者的同情視角,如小馬在街頭騎車的長鏡頭,以動(dòng)態(tài)影像賦予邊緣人 “正常生活” 的主體性;《親愛的》(2014)中田文軍尋子的絕望與李紅琴爭(zhēng)奪撫養(yǎng)權(quán)的固執(zhí),雙線敘事揭露拐賣兒童事件中施害者與受害者的人性交織。

  《秋菊打官司》(1992)秋菊為 “討說法” 逐級(jí)上告的過程,從農(nóng)村婦女的樸素維權(quán)到對(duì)法律程序的認(rèn)知轉(zhuǎn)變,雪地中挺著孕肚行走的全景鏡頭,象征女性意識(shí)在鄉(xiāng)土社會(huì)的萌芽;《萬箭穿心》(2012)李寶莉因丈夫出軌報(bào)警導(dǎo)致其自殺,多年后被兒子怨恨的情節(jié),通過武漢老巷的逼仄空間與人物面部的光影變化,展現(xiàn)傳統(tǒng)女性在家庭與社會(huì)中的雙重壓迫。

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  《大紅燈籠高高掛》(1991)頌蓮在陳家大院的爭(zhēng)寵與墮落,通過捶腳、封燈等封建禮儀的視覺符號(hào),揭露宗法制度對(duì)女性的物化,如頌蓮瘋癲后在雪地里唱評(píng)劇的特寫,隱喻傳統(tǒng)文化壓抑下人性的扭曲;《刺客聶隱娘》(2015)以唐代武俠故事為殼,聶隱娘 “不能殺” 的抉擇背后,是對(duì) “仁義” 倫理的超越,空鏡中孤寂的山林與人物疏離的站位,構(gòu)建東方哲學(xué)下的人性克制。

  《臥虎藏龍》(2000)玉嬌龍?zhí)与x江湖卻跳崖的結(jié)局,實(shí)則是對(duì) “自由” 的終極追問 —— 當(dāng)武功與禮教都無法定義自我時(shí),縱身一躍的慢鏡頭與竹林飛翔的寫意畫面,將人性解放的命題置于中西哲學(xué)的交匯處。

  《金陵十三釵》(2011)在南京大屠殺背景下,妓女玉墨帶領(lǐng)姐妹冒充女學(xué)生赴死的情節(jié),通過旗袍與校服的色彩對(duì)比、教堂彩色玻璃的光影變化,顛覆 “商女不知亡國恨” 的刻板印象,展現(xiàn)底層女性的道德升華;《唐山大地震》(2010)李元妮在 “救兒子還是救女兒” 的抉擇中,三十年后與幸存女兒的重逢場(chǎng)景,用廢墟遺址的全景與人物顫抖的手部特寫,揭示災(zāi)難對(duì)人性的永恒創(chuàng)傷。

  《長津湖》(2021)伍萬里從頑劣少年到戰(zhàn)士的蛻變,通過凍土豆特寫、戰(zhàn)友犧牲的慢鏡頭,將個(gè)體成長嵌入戰(zhàn)爭(zhēng)敘事,如片尾伍萬里背誦 “第七穿插連” 名單的畫外音,在宏大歷史中錨定人性的溫度。

  新時(shí)期中國電影的人性主題始終扎根于歷史語境與現(xiàn)實(shí)土壤,通過對(duì)邊緣群體、情感倫理、文化沖突的解剖,既展現(xiàn)人性在時(shí)代洪流中的掙扎與覺醒,也以藝術(shù)化的敘事賦予平凡生命以尊嚴(yán)與光輝,在批判與救贖的交織中,構(gòu)建起兼具現(xiàn)實(shí)深度與人文關(guān)懷的人性圖譜。

  核心特征:多為 1960 年代北京電影學(xué)院畢業(yè)生,強(qiáng)調(diào) “紀(jì)實(shí)美學(xué)” 與人文關(guān)懷,注重從生活細(xì)節(jié)中挖掘人性,代表作兼具藝術(shù)深度與社會(huì)反思。

  風(fēng)格:以散文式敘事營造詩意氛圍,《城南舊事》通過小女孩英子的視角,用 “離別” 串聯(lián)起瘋女人秀貞、小偷等人物,鏡頭語言含蓄(如駝鈴與古道的空鏡隱喻時(shí)光流逝)。

  風(fēng)格:聚焦農(nóng)村與城市的矛盾,《人生》中高加林的命運(yùn)抉擇直擊城鄉(xiāng)差異,《老井》以打井的艱辛展現(xiàn)西北農(nóng)民的生存韌性,實(shí)景拍攝強(qiáng)化真實(shí)感。

  風(fēng)格:關(guān)注女性與邊緣群體,《香魂女》通過香二嫂與兒媳環(huán)環(huán)的雙重悲劇,揭露封建倫理對(duì)女性的壓迫,鏡頭冷靜克制(如香油坊的光影與人物內(nèi)心的壓抑形成對(duì)照)。

  風(fēng)格:突破傳統(tǒng)敘事,《小花》用兄妹情重構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)敘事,交叉剪輯與色彩對(duì)比(如黑白與彩色畫面交織)創(chuàng)新視覺語言;《良家婦女》以 “童養(yǎng)媳” 題材探討性壓抑,畫面充滿象征(如古井倒影隱喻命運(yùn)禁錮)。

  風(fēng)格:踐行紀(jì)實(shí)美學(xué),《沙鷗》采用實(shí)景與非職業(yè)演員,女排訓(xùn)練的汗?jié)n與傷痛通過特寫鏡頭直接呈現(xiàn),打破 “英雄主義” 敘事套路。

  核心特征:1982 年北京電影學(xué)院畢業(yè),以強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格與文化反思著稱,作品常融入歷史隱喻與視覺實(shí)驗(yàn),推動(dòng)中國電影走向國際。

  風(fēng)格:擅長宏大歷史敘事與人性剖析,《黃土地》以黃土高原為背景,通過求雨儀式與腰鼓陣的視覺沖擊,隱喻民族文化的重負(fù);《霸王別姬》借京劇名角的命運(yùn),串聯(lián)起民國至 “文革” 的歷史,程蝶衣的性別倒錯(cuò)與時(shí)代暴力相互映照。

  風(fēng)格:色彩與形式感強(qiáng)烈,《紅高粱》用高粱地的血色與酒神舞強(qiáng)化生命張力;《活著》以福貴的一生折射歷史變遷,皮影戲與槍炮聲的蒙太奇剪輯,暗喻個(gè)體在時(shí)代中的脆弱。

  風(fēng)格:關(guān)注少數(shù)民族與歷史創(chuàng)傷,《獵場(chǎng)扎撒》以蒙古游牧生活為題材,長鏡頭與自然光影還原原始生態(tài);《藍(lán)風(fēng)箏》通過兒童視角展現(xiàn) 1950-1960 年代的政治運(yùn)動(dòng),敘事隱忍卻極具沖擊力。

  風(fēng)格:以黑色幽默解構(gòu)官僚生態(tài),《黑炮事件》中工程師因丟失象棋子被審查的荒誕情節(jié),揭露體制內(nèi)的形式主義;《背靠背》通過文化館里的權(quán)力斗爭(zhēng),細(xì)膩刻畫小人物的生存智慧。

  風(fēng)格:擅長女性敘事與歷史重構(gòu),《血色清晨》改編自馬爾克斯小說,用陜北山村的兇殺案揭露封建思想殘留,鏡頭語言冷峻(如逆光下的黃土窯洞與人物陰影)。

  第四代:更貼近現(xiàn)實(shí)生活,以 “人” 為核心,如《人到中年》展現(xiàn)知識(shí)分子困境;

  第五代:更側(cè)重文化隱喻與視覺表達(dá),如《大紅燈籠高高掛》用色彩與構(gòu)圖象征封建壓迫。

  共同點(diǎn):均推動(dòng)中國電影從政治宣傳轉(zhuǎn)向藝術(shù)表達(dá),第四代奠定紀(jì)實(shí)基礎(chǔ),第五代則通過國際電影節(jié)(如戛納、柏林)讓中國電影走向世界。

  岳陽晚報(bào)7月10日訊(周磊 李時(shí)雨)近日,岳陽市城運(yùn)集團(tuán)在該市中心醫(yī)院新老院區(qū)間開展無人機(jī)物資運(yùn)輸,利用無人機(jī)送檢樣本、運(yùn)送消毒器材,并配有醫(yī)用級(jí)恒溫箱,將原本近30分鐘的運(yùn)輸時(shí)間縮短至10分鐘左右,單次運(yùn)送能力達(dá)10千克,實(shí)現(xiàn)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)無人配送。

  2025年7月14日晚,樂山市市中區(qū)農(nóng)業(yè)綜合行政執(zhí)法大隊(duì)在常態(tài)化漁政執(zhí)法巡查時(shí),發(fā)現(xiàn)周某在大渡河流域使用網(wǎng)具進(jìn)行非法捕撈,漁政執(zhí)法人員立即制止周某的違法行為,現(xiàn)場(chǎng)依法暫扣網(wǎng)具1副、船1艘和漁獲物4.75公斤。

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