按相聲界排輩，楊少華算是郭德綱的師爺，算是老老一代相聲藝人中僅存的碩果。

　　所以人上了歲數(shù)，自然就有一定的威望，人生閱歷、苦辣酸甜等等這些醞釀一下足夠晚輩們喝一壺。中國(guó)人講究“為尊者諱”，也講究“死者為大”，尤其是對(duì)于相對(duì)執(zhí)守老禮兒的相聲行當(dāng)來(lái)說(shuō)，楊少華是近乎“活化石”的存在——

　　閑人談?wù)撔挟?dāng)內(nèi)外的八卦時(shí)，已過(guò)知天命之年的郭德綱或許已然知道，自己將來(lái)也難逃被蓋棺定論的那一天。

　　在這個(gè)時(shí)代，誰(shuí)都難免被人放在網(wǎng)上評(píng)價(jià)。甚至有人還愿意提起來(lái)，說(shuō)明“人氣”仍在。而人類的本質(zhì)不只是復(fù)讀機(jī)，還是傳聲筒——

　　所以悼念楊少華，對(duì)于其他人也許只是一種朋友圈話題，對(duì)于郭德綱，和一眾相聲藝人來(lái)說(shuō)，則是感慨和自視：

　　年代過(guò)于久遠(yuǎn)，無(wú)從知曉楊少華學(xué)相聲的動(dòng)機(jī)，因他本是西單商場(chǎng)的學(xué)徒，學(xué)習(xí)修理皮鞋。父母指望他有一技傍身，這是歷代大多數(shù)牛馬家庭生活的唯一出路。所以無(wú)所謂學(xué)什么，能吃飯就行。

　　選塊地，倆人站一塊，先用一些家長(zhǎng)里短吸引碎嘴娘們圍觀，接著才“上活兒”，講時(shí)興的大事小情，用最辛辣、最缺德、最刺激的語(yǔ)言挑撥觀眾的心弦。圍觀的人多了，心中就有了計(jì)較：

　　段子得分開(kāi)說(shuō)，講到讓人欲罷不能時(shí)，停下。一人負(fù)責(zé)吆喝，一人負(fù)責(zé)作揖，大意是“生活不易，有錢(qián)的捧個(gè)錢(qián)場(chǎng)，沒(méi)錢(qián)的捧個(gè)人場(chǎng)?！?

　　自古說(shuō)相聲的出身都是窮苦人家，像于謙那種自帶捧哏天賦的闊綽子弟算是其中異類，這還是得虧新時(shí)代的觀念變化，擱以前，富家子弟不學(xué)做生意學(xué)這些個(gè)，都算“玩胯”（紈绔）。

　　按現(xiàn)在的視角看，說(shuō)相聲的和主播一樣，先圈人氣，再論商值。無(wú)論對(duì)方說(shuō)葷的素的都要接住。扔兩塊銅板算“榜一大哥”，被請(qǐng)進(jìn)茶樓說(shuō)段子叫“簽約藝人”。

　　能看透事情本質(zhì)的人，自然就掌握了流量密碼，要的就是“夏侯惇看路易十六——一眼望不到頭”。

　　1949年，楊少華到了天津在天津軋鋼一廠做鉗工，因相聲才藝成為工會(huì)文藝骨干，后被調(diào)入天津南開(kāi)區(qū)曲藝團(tuán)，正式成為專業(yè)相聲演員。

　　短短一段履歷，印證了相聲藝人迎來(lái)的一個(gè)時(shí)代，工會(huì)、曲藝團(tuán)等等這些如今近乎陌生的名詞在當(dāng)年則代表了一個(gè)群體的社會(huì)身份進(jìn)階——

　　說(shuō)書(shū)唱曲、雜技小品，終于不再是“下九流”，而是“文藝工作者”，是為人民服務(wù)的人。

　　這個(gè)身份定義很重要，至少表面上，撂地刨活兒的相聲藝人演出時(shí)不會(huì)因?yàn)檎f(shuō)得不好被臺(tái)下的觀眾扔盤(pán)子、茶壺，“演出”更多時(shí)候是一種任務(wù)，說(shuō)相聲的要保證演出質(zhì)量被觀眾認(rèn)可。這是“有活兒”的表現(xiàn)，而非“討飯”的技巧。

　　在隨后的五十多年里，楊少華成了捧哏。并在電視機(jī)普及的改開(kāi)前二十年中，隨著閃動(dòng)的屏幕，楊少華的形象傳至千家萬(wàn)戶——

　　在此之前，楊少華當(dāng)過(guò)馬三立的捧哏，接著給馬志明當(dāng)捧哏。他的表演方式也漸漸分明：

　　他的表演風(fēng)格隨著年歲愈發(fā)醇厚，如后來(lái)的搭檔趙偉洲在段子里“怒斥”的那樣：

　　楊少華則擺出一副理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼樱韧钢蠈?shí)人的市儈，又流露出老實(shí)人的坦蕩。一些有些歲數(shù)的觀眾，對(duì)楊少華的印象則是《枯木逢春》里那句“我要自由！我要開(kāi)花！”講的就是“老頭”晚年要續(xù)弦，主張“既要，又要”的算計(jì)，對(duì)方（趙偉洲）給老實(shí)人畫(huà)大餅，老實(shí)人信了，但老實(shí)人不吃虧，活脫脫的市井嘴臉。

　　千百年來(lái)，中國(guó)人就是在“既要，又要”的矛盾中前行的。只有當(dāng)真正走過(guò)一趟人生路，或許才會(huì)明白世上本就沒(méi)有“既要，又要”，又或許……依舊不明白。

　　相聲作為諷刺的藝術(shù)，本就是對(duì)社會(huì)上一些現(xiàn)象做文藝化處理。這種創(chuàng)作方向需要憑借相聲演員本人極精準(zhǔn)的“爽點(diǎn)”把控，結(jié)合演員自身的形象和語(yǔ)言技巧展示出來(lái)，從而獲得觀眾的認(rèn)可。

　　理論上這些都成立，實(shí)際上作為一種文藝表現(xiàn)形式，相聲在整個(gè)1990年代處于下行趨勢(shì)。概因當(dāng)時(shí)消費(fèi)者的吸引力已經(jīng)被電視、電影和其他文化產(chǎn)品奪走了。加上一些場(chǎng)外因素，這才有了“相聲加把椅子就是小品，小品撤掉椅子就是相聲”的戲謔。

　　而京津兩地的相聲同行，依然在“論資排輩”的內(nèi)卷中沉淪，“活兒”是有的，單說(shuō)一些曲藝大家都有自己的表演風(fēng)格，彼時(shí)央視還有檔節(jié)目叫《曲苑雜壇》，每逢開(kāi)場(chǎng)曲，第一句便是“相聲，小品，魔術(shù)雜技……”。

　　相聲依然是重要的組成部分。春晚里的相聲同樣保持一種松弛感，能讓觀眾笑一笑。但如果沒(méi)有這些平臺(tái)，那么大多數(shù)人還是會(huì)困在小劇場(chǎng)里，受限于那時(shí)的信息傳播形式，無(wú)法流傳出來(lái)。

　　但時(shí)代依然在進(jìn)步，一般人不關(guān)心相聲業(yè)內(nèi)的事情，娛樂(lè)的方式很多。尤其進(jìn)入21世紀(jì)后，楊少華努力保持在各種相聲之外的展示，如《閑人馬大姐》里的梁老師。得益于早年被觀眾熟悉的形象，北方地區(qū)的觀眾依然認(rèn)可這位老人。

　　自2003年開(kāi)始，楊少華為兒子楊議捧哏。2004年又與楊議主演了《楊光的快樂(lè)生活》，此時(shí)他已73歲。這個(gè)時(shí)空里，一個(gè)讓相聲再度崛起，同時(shí)讓自己陷入爭(zhēng)議的人物出現(xiàn)了。

　　楊少華這樣的“蔫”則在柔和中包裹著一種老百姓映照自身的諷刺，它無(wú)傷大雅。

　　“撂地刨活兒”的范圍縮小了，觀眾選擇的空間也縮小了?？臻g縮小了，那么觀眾也會(huì)老實(shí)不客氣地說(shuō)一句：

　　所以2010年代前后，相聲涉及到了前輩藝人想不到的領(lǐng)域，如“飯圈”文化和“八卦”花邊。這在出生在舊社會(huì)的楊少華們未曾預(yù)料到的——

　　還是得益于新時(shí)代的觀念變化，德云社里有了大學(xué)生，還成立了文化公司。說(shuō)相聲的開(kāi)始請(qǐng)法務(wù)處理商演合同，甚至還有黃牛在場(chǎng)外倒票，一張票能賣大幾千。

　　作為北方地區(qū)傳統(tǒng)曲藝的一部分，相聲在當(dāng)時(shí)被賦予了更多的娛樂(lè)元素。只是這種“娛樂(lè)”超脫了相聲本身的內(nèi)容載體。然而矛盾和紛爭(zhēng)也因此被放大，昔日同行內(nèi)部的問(wèn)題呈現(xiàn)在公眾面前，關(guān)于“傳統(tǒng)”的執(zhí)念和現(xiàn)而今講究的“平等合作”有了不可調(diào)和的沖突。

　　在這種復(fù)雜的形勢(shì)下，楊少華成功登上了2018年春晚舞臺(tái)，只是他沒(méi)有再表演相聲，而是和林永健、李明啟等表演了小品《為您服務(wù)》。

　　春晚之外的小劇場(chǎng)和大劇院里，“德云女孩”們追逐著或俊俏或幽默的新一代人物，這些人也不再拘泥一方天地，紛紛涉足影視劇，做客綜藝活動(dòng)。與前輩們唯一契合之處，在于他們同樣要在人情是非的江湖里掙扎。依舊是——

　　相較于影視科班出身的演員們，這些從小就看著觀眾臉色長(zhǎng)大的相聲演員，更懂得“臺(tái)上罵師父，臺(tái)下墳頭草”的道理。

　　所以當(dāng)現(xiàn)在有人問(wèn)“為什么現(xiàn)在人們都不愛(ài)看XX？”的時(shí)候，相聲其實(shí)早在二十多年前就給出了答案——

　　時(shí)代在變，要想讓“老先生”和“老師傅”們繼續(xù)捧人場(chǎng)，必須有“活兒”。要讓年輕人也喜歡一種文藝形式，更要有視角創(chuàng)新的“活兒”。

　　在他風(fēng)華正茂的時(shí)代里，相聲是一門(mén)語(yǔ)言的藝術(shù)。后來(lái)這門(mén)藝術(shù)被稱為“中國(guó)的脫口秀”，實(shí)際上用中國(guó)人的視角看，相聲藝人懂的、會(huì)的比脫口秀演員多得多。

　　面對(duì)動(dòng)輒扔家伙到臺(tái)上的觀眾，舊時(shí)藝人當(dāng)真做到了“杰哥看阿偉——迎（男）難而上”。

　　當(dāng)年那句“一群人對(duì)著罵街，你活到最后，其他人都死了，你就是老藝術(shù)家”，不知刺激了多少人。

　　同樣用一句“人家罵你，你抬頭看一眼，耽誤多少掙錢(qián)的功夫？”（大意）道盡了亙古的真理。仔細(xì)琢磨，這也是撂地刨活兒的相聲藝人，乃至所有或主動(dòng)或被動(dòng)成為公眾人物的人們都要接受的素質(zhì)檢驗(yàn)。

　　《四味毒叔》作為影視文化行業(yè)垂直文字、視頻表達(dá)平臺(tái)，歡迎有個(gè)性、有觀點(diǎn)的導(dǎo)演、制片人、編劇、演員、經(jīng)紀(jì)人、評(píng)論人、出品人等前來(lái)發(fā)聲，或脫口秀，或?qū)υ?，觀點(diǎn)不需一致，但求發(fā)自內(nèi)心。

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